劝分马思纯，当代网友怎么全体“老娘舅”了？
出品 | 虎嗅青年文化组
作者 | 长江公寓
题图?| 《你是我的城池营垒》剧照
本文首发于虎嗅青年文化公众号“那個NG”（ID：huxiu4youth）。在这里，我们呈现当下年轻人的面貌、故事和态度。
两天前，马思纯和盘尼西林乐队主唱张哲轩挽手同行的画面曝光，但最先反对这门“亲事”的是路人。同样超出我们预料的是，这种反对不再是简单的评论和吐槽，而是升级成了互联网劝分现场。
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网友们从互联网的犄角旮旯寻找线索，进行交叉比对、整合梳理，试图证明马思纯遇人不淑。希望能救当事人于“渣男”水火之中。
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有摇滚圈大众点评之称的“月亮组”率先被这场恋情洗版。组员不止是讨论，甚至已经联系并警告马思纯。微博上，#小马快跑# #姐看看月亮组吧#话题随即建立，截至目前，#姐看看月亮组吧#话题已经有超过3.4亿阅读，接近6万讨论量。而所有网友的核心诉求只有一个——请马思纯立刻分手。
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网友们甚至《老娘舅》柏阿姨附身，给出了这样振聋发聩的建议：
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小马，你需要的是西酞普兰（抗抑郁），不是盘尼西林。
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上一次引发全网心疼的故事女主角还是福原爱。面对福原爱对离婚传闻的道歉信，网友反应与对马思纯的恋情别无二致：道什么歉，爱酱快跑。
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不仅如此，每个人都化身福尔摩斯，考古福原爱夫妇一起参加的综艺，并在Cut中寻找“渣男”的蛛丝马迹。当发现福原爱想在机场买手帐却被丈夫江宏杰嫌弃浪费，激愤情绪终于倾泻而出：
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“连个本子都不让买？这种男的留着干嘛？”
“事业不行就会唧唧歪歪！”
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向来最讨厌其他人介入自己亲密关系的年轻人，却在互联网上自发代入了长辈角色，规劝年轻女性赶快分手。难免让人好奇，这种集体行为背后到底有怎样的情绪和原因。
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对明星的恋情从评价走向控制，谁都难免感受到一股溢出屏幕的“妈味”。
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“妈味”也许有各种不同的表现形式，但实质上一种看似温柔实际霸道的控制欲。最重要的标准是，一旦对方没有听话的分手、离婚，网友的这种关心就会变成怒其不争的指责。
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“恋爱脑也不是这样的吧，我真要脱粉了。”
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“倦了。希望你以后分手别觉得这个世界没有好男人，谁都对不起你。”
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图片来自微博话题
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《爱说教的男人》（Man Explain Things to me）试图解释这种权力结构。这本书中，索尼尔特认为，在父权社会中，男性长期占据说教者的位置，而女性的声音和观点则长期不被听见。
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但到了家庭系统中，这种情况就发生颠倒。在亲子关系（牵涉到子女婚恋问题）中，母亲成为拥有权力的一方。
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文化批评家朱大可接受《新周刊》采访时的回答也可以作证这一点：
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在传统社会里，母权和父权的最大差别在于社会职能和角色分配。父权的行使范围主要在田野和公共空间。而在家庭空间，母权更具有重要的意义，主宰孩童生育、教育，包括采买、烹饪、洗濯、女工在内的所有家政。
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?家庭结构跟社会结构相反，在以后辈为规训对象的权力关系中，母亲才是实在界的。母亲在家庭里所有言行，都会转化为对后辈的权力化规训。
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而在农业文明下的熟人社会中，家庭一旦出现纠纷，家族中德高望重的长辈会选择时机，在特定的场合进行公开调停。这是处理家庭矛盾的悠久历史传统。
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粉丝、网友以一种真理在握的姿态，通过影响公众人物婚恋决策的方式，来获得一种虚幻的话语权。仿佛我们是握有权力，左右着他人命运的一方。
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这种对他人生活矛盾的围观、点评，也是年轻人心理疗愈的一种方式。
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从媒介中获取新的讯息是次要的。诚如詹姆斯·W·凯瑞所言，媒介接触可被视为“参加一场弥撒仪式，虽然人们学不到什么新东西，但从特定世界观得到了描述和强化
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